La disparition d’Edgar Morin, à 104 ans, nous place devant une question : que faisons-nous de sa pensée, maintenant qu’elle ne nous sera plus adressée par sa voix si attentive aux convulsions de notre monde ? Edgar Morin n’a pas seulement traversé le XXe siècle. Il l’a incorporé, interrogé, disputé. Né Edgar Nahoum à Paris en 1921, dans une famille juive séfarade originaire de Salonique, il fut adolescent dans les années de crise, résistant sous l’Occupation, militant communi

Gregory Bateson naît le 9 mai 1904 à Grantchester, en Angleterre, et meurt le 4 juillet 1980 à San Francisco. Il est généralement présenté comme un anthropologue britannique devenu américain. Bateson traverse les frontières disciplinaires : anthropologie, psychiatrie, cybernétique, éthologie, écologie, épistémologie. Son histoire commence dans une grande famille intellectuelle anglaise. Son père, William Bateson, est une figure importante de la biologie moderne, l’un des gran

On parle souvent des jeux vidéo et de la lecture comme de simples loisirs. Des activités périphériques, destinées à occuper le temps libre, à distraire ou à permettre une forme d’évasion. Cette manière de les considérer, bien que répandue, passe à côté de quelque chose d’essentiel. Car pour certains, ces expériences ne se limitent pas à divertir : elles participent profondément à structurer une manière de percevoir le monde, d’entrer en relation avec les autres et de se compr

Dans ce nouvel épisode de Confidence de thérapeute, je reçois Stéphanie Khalfa, docteure en neurosciences, psychologue, chercheuse associée au CNRS et cofondatrice de la thérapie mosaïque. Son parcours est singulier : il commence du côté de la recherche scientifique, dans l’étude du cerveau, des émotions, du stress et du traumatisme, avant de rejoindre progressivement la pratique clinique. Ce passage de la neuroscience à la psychothérapie n’a rien d’un simple changement de mé

Il y a des situations que nous avons presque tous déjà vécues. Vous posez une question simple. En face, la personne commence à répondre. Elle parle, développe, précise, revient en arrière, ajoute des détails… et pourtant, au bout de deux, cinq ou dix minutes, vous ne savez toujours pas ce qu’elle a réellement voulu dire. En psychologie de la communication, ce phénomène peut être éclairé par un principe fondamental mis en avant par l’école de Palo Alto : il est impossible de n

Lorsqu’un événement brutal, choquant ou menaçant survient, nous n’avons pas tous la même manière d’y réagir. Certaines personnes vont retrouver progressivement leur équilibre, tandis que d’autres vont développer des symptômes plus durables, parfois jusqu’au trouble de stress post-traumatique. Un facteur joue alors un rôle décisif : le soutien social. C’est précisément l’idée centrale développée par Stéphanie Khalfa dans cette interview. On ne peut pas empêcher tous les événem

On a tous déjà vécu cette scène. Une phrase banale est prononcée. Rien de particulièrement agressif en apparence. Et pourtant, en quelques secondes, la tension monte. L’autre se braque. On se sent attaqué, jugé, disqualifié. La discussion dérape, parfois très loin du sujet de départ. Et on finit par se demander : mais pourquoi une dispute a éclaté pour si peu ? En réalité, ce “si peu” n’est souvent pas si peu que cela. Dans toute communication, il existe au moins deux niveaux

Dans ce nouvel épisode de Confidences de thérapeute, j’ai eu le plaisir d’échanger avec Stessie Fougeroux, thérapeute familiale systémique connue notamment pour avoir créé le jeu des croyances croisées. Un outil aujourd’hui utilisé par de nombreux praticiens, tant il permet de rendre visibles certaines boucles relationnelles qui enferment les couples et les familles dans des répétitions douloureuses. Mais dans cette interview, il ne s’agissait pas seulement de parler d’un out

Cette semaine, j’avais envie de continuer à vous faire redécouvrir l’approche unique, délicate et profondément lumineuse de Charlie Crettenand, à travers une conversation narrative menée avec Sébastien Ebener. Dans cet échange, ils illustrent avec beaucoup de finesse un outil particulièrement intéressant des pratiques narratives : le tatouage identitaire. À partir d’un simple adjectif, le dialogue ouvre un chemin vers les valeurs, les engagements relationnels, les images de s

Parmi les grands courants de la thérapie familiale systémique, l’École de Rome occupe une place importante par sa manière singulière de penser le symptôme, le changement et la posture du thérapeute. Portée notamment par Maurizio Andolfi, Carmine Saccu, Paolo Menghi et Anna Maria Nicolò, cette approche s’est intéressée de près aux familles dans lesquelles le changement semble à la fois désiré… et redouté. L’une des idées centrales de ce modèle est que le symptôme n’est jamais

Quand on arrive à Rome, on entre dans une ville qui a inventé une certaine idée de l’épopée. On pourrait croire que tout cela appartient au passé. Pourtant, Rome demeure un lieu d’épopées extraordinaires. Simplement, les conquêtes ont changé de nature. Aujourd’hui, il existe une épopée moins visible que celle des légions, mais tout aussi ambitieuse : la conquête des liens humains. Si je vous parle de Rome, ce n’est pas seulement pour ses pierres, ses ruines ou ses places. C’e

Dans le langage courant, « juger » est devenu synonyme de condamner, d’évaluer négativement ou d’étiqueter. Pourtant, dans l’histoire des idées (et dans la clinique), la capacité de jugement a aussi été valorisée comme discernement : différencier ce qui est dangereux de ce qui ne l’est pas, ce qui est acceptable de ce qui ne l’est pas, ce qui nécessite une action immédiate de ce qui peut attendre. La difficulté commence quand un jugement utile (décision rapide) se transforme

En consultation, la question « Est-ce que c’est fini ? » surgit souvent très tôt. Elle vise à réduire l’incertitude et à transformer une expérience relationnelle complexe en verdict. Une lecture systémique invite à ralentir ce mouvement : la crise n’est pas forcément l’indice d’un amour « faux » ou « épuisé » ; elle peut signaler un passage, c’est‑à‑dire un moment où le couple doit réorganiser ses règles, ses frontières et sa manière d’être ensemble. Ce cadrage n’excuse ni la

Le 28 janvier 2026, « Gourou » sortait au cinéma. Yann Gozlan y met en scène, avec Pierre Niney, l’ascension d’un coach en développement personnel devenu massivement influent, dans une société en quête de sens où la réussite individuelle est quasi sacrée. Je ne vais pas faire une critique de cinéma. Ce qui m’intéresse, c’est l’objet social que le film met sur la table : l’état de nos besoins psychiques collectifs… et l’état du marché de “l’accompagnement” au sens large (coach

Il y a des destins qui commencent dans le mouvement. Celui de Milton H. Erickson commence dans l’immobilité. Et c’est précisément ce paradoxe qui le rend si utile, aujourd’hui encore, à tous ceux qui travaillent avec le changement humain — en particulier dans le sillage des thérapies brèves et de l’approche systémique. Août 1919. Il a 17 ans. La poliomyélite le laisse paralysé, incapable de bouger comme avant, dépendant, exposé à une angoisse primitive : celle d’un corps qui

Imaginez ceci : vous êtes interné dans un hôpital psychiatrique. Combien de temps vous faudrait-il, selon vous, pour convaincre l’équipe médicale que vous allez mieux et que vous pouvez sortir ? Intuitivement, on répond souvent “pas si longtemps”. On se dit que si l’on se comporte normalement, la réalité finira forcément par s’imposer. C’est précisément cette évidence supposée que l’expérience de David Rosenhan est venue fissurer, au point de faire trembler tout un pan de la

Quand une séance se fige, ce n’est pas forcément parce que “les personnes résistent”. Souvent, c’est parce que le langage disponible ne suffit plus. Le couple raconte les faits, accumule les preuves, réactive les blessures. Dans ces moments-là, continuer à “poser de bonnes questions” ne suffit pas toujours : il faut changer de support, changer de niveau de langage, et créer un tiers. C’est précisément ce que permettent les objets flottants en thérapie systémique. Un objet flo

Je vais vous parler aujourd’hui du projet le plus « pharaonique » que j’aie porté jusqu’ici. Mais pour que ce mot ait du sens, j’ai besoin de rembobiner un peu. Quand je me suis formé à l’université, j’ai appris énormément de choses. Vraiment. Des repères précieux sur le développement de l’enfant et de l’adolescent, des notions solides sur la neuroatypie, les troubles du spectre de l’autisme, des outils d’observation et d’évaluation. J’ai été formé à repérer, à classer, à com

Je me suis posé cette question assez tôt dans ma pratique. Pas parce que j’avais lu un article savant sur le sujet, mais parce que, très concrètement, je faisais des choses que d’autres trouvaient… étonnantes. Je pouvais utiliser l’humour là où on attendait du sérieux. Me permettre un pas de côté là où on m’aurait conseillé de “rester dans le cadre”. Poser une question qui déplace l’histoire au lieu de la confirmer. Et parfois, en sortant d’une séance, je sentais ce petit mél

Ce matin, j’ai imaginé recevoir un communiqué “officiel”. Papier à en-tête sobre. Tampon discret. Signature illisible. En haut, un titre : « Déclaration officielle de la Grande Organisation Secrète des Problèmes ». Le message est poli, mais on sent la menace tranquille : “Nous préférerions rester dans l’ombre. Merci d’arrêter de nous comprendre, de nous nommer, de nous cartographier. Ça met en danger notre écosystème.” Et puis viennent leurs conditions. Elles sont presque com